ЖИЛЫЕ ПОСТРОЙКИ ПОСЕЛЕНИЯ ЮТАНОВКА-2 САЛТОВО-МАЯЦКОЙ КУЛЬТУРЫ (по материалам полевых работ Николаенко А.Г. 1973, 1976 гг.)

Степовой А В; Гребенюков В И

УДК

93/94

ЖИЛЫЕ ПОСТРОЙКИ ПОСЕЛЕНИЯ ЮТАНОВКА-2 САЛТОВО-МАЯЦКОЙ КУЛЬТУРЫ (ПО МАТЕРИАЛАМ ПОЛЕВЫХ РАБОТ НИКОЛАЕНКО А.Г. 1973, 1976 ГГ.) ЖИЛЫЕ ПОСТРОЙКИ ПОСЕЛЕНИЯ ЮТАНОВКА-2 САЛТОВО-МАЯЦКОЙ КУЛЬТУРЫ (по материалам полевых работ Николаенко А.Г. 1973, 1976 гг.)

АА Аа

Опубликовано в Вестник Нижневартовского государственного университета · Страницы 45–51 · Рубрика: Статьи

Получено: 06.06.2017 Одобрено: 15.06.2017 Опубликовано: 25.06.2017 Язык публикаций: RUS

Авторы

СТ

Степовой А В

ГР

Гребенюков В И

СТ

Степовой А В

Нижневартовский государственный университет

ГР

Гребенюков В И

Нижневартовский государственный университет

АННОТАЦИЯ

В статье излагается материал о четырех жилых постройках, исследованных Николаенко А.Г. в 1973, 1976 годах на поселении Ютановка-2 салтово-маяцкой культуры VIII-X вв. н.э. Поселение алан лесостепного варианта салтово-маяцкой культуры находится на территории села Ютановка Волоконовского района Белгородской области, на правом берегу реки Оскол. Постройки 1, 2 и 4 сохранились наполовину, постройка 3 исследована полностью. Внутри помещений есть очаг как отопительное устройство и как устройство для приготовления пищи, что позволяет считать постройки жилыми. Основное отопительное устройство представлено размещенным почти в центре открытым очагом. В постройках 1 и 2 очаг устроен в круглом углублении, но в сочетании с угловым углубленным очажком. В постройке 3 очаг в форме углубления, округлой ямки с различной глубиной. В постройке 4 очаг открытый, без ограждения и специального углубления, но в сочетании с пристенным не углубленным очажком, возможно, огражденным несколькими камнями или в сочетании с печкой-каменкой. Центральный очаг в жилищах 1 и 2 дополнялся угловым, а в жилище 4 - пристенным устройством, служившими дополнительными источниками тепла. Вполне возможно, что на место расположения углового (пристенного) очажка, как дополнительного источника обогрева, ссыпалась горячая зола и древесный уголь. Данные очажки, особенно угловые, могли быть и особым местом, где на определенное время складывалась горячая зола как предмет почитания и поклонения. Из этнографических материалов известно, что у народов Северного Кавказа очаг, надочажная цепь, котел, зола и уголь из очага считались семейной святыней, от которой зависело благополучие и изобилие в доме. В традиционном жилище Северного Кавказа срединный очаг никогда не устраивали строго в центре помещения и напротив входа, но всегда несколько в стороне, чтобы ветер из раскрытой двери не задувал огонь очага и чтобы увеличить площадь хозяйственной половины. Очаг делил жилую площадь на две функционально разные половины: от входа перед очагом - переднюю, хозяйственную и вторую, за очагом, более теплую и укромную, считавшуюся почетной. В прошлом осетины верили в то, что бог-охранитель домашнего очага обитал в правом внутреннем, т.е. наиболее удаленном от входа, углу жилища. Центральный и пристенный очаги устраивались в жилищах Маяцкого городища и реже на Маяцком селище. На поселении Ютановка-1, на Дмитриевском комплексе, на поселении Верхний Салтов жилые постройки с сочетанием центрального и углового (пристенного) очагов не выявлены. Материал, дающий нам определенные знания о жилых постройках поселения, не был введен в научный оборот, хотя представляет интерес как единственные на данный момент археологические объекты жилого характера, исследованные на поселении Ютановка-2.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА

салтово-маяцкая культура, аланы, поселение, жилище, очаг

Контент доступен под лицензией Creative Commons «С указанием авторства версии 4.0 Международная»

JATS XML

Главный редактор

Горлов Сергей Иванович

Ответственный редактор (Педагогические науки)

Ибрагимова Лилия Ахматьяновна

mpro-vestnik@nvsu.ru

Ответственный редактор (Гуманитарные науки)

Цысь Валерий Валентинович

his-vestnik@nvsu.ru

Ответственный редактор (Биологические науки)

Юмагулова Эльвира Рамилевна

eco-vestnik@nvsu.ru

Контент доступен под лицензией Creative Commons «С указанием авторства версии 4.0 Международная» Creative Commons

ГОСТ

Степовой А. В., Гребенюков В. И. ЖИЛЫЕ ПОСТРОЙКИ ПОСЕЛЕНИЯ ЮТАНОВКА-2 САЛТОВО-МАЯЦКОЙ КУЛЬТУРЫ (по материалам полевых работ Николаенко А.Г. 1973, 1976 гг.) // . 2017. С. 45-51. (дата обращения: 20.08.2026).

MLA

Степовой А В, Гребенюков В. И.. "ЖИЛЫЕ ПОСТРОЙКИ ПОСЕЛЕНИЯ ЮТАНОВКА-2 САЛТОВО-МАЯЦКОЙ КУЛЬТУРЫ (по материалам полевых работ Николаенко А.Г. 1973, 1976 гг.)." (2017): 45-51.

APA

Степовой А. В., Гребенюков В. И. (2017). ЖИЛЫЕ ПОСТРОЙКИ ПОСЕЛЕНИЯ ЮТАНОВКА-2 САЛТОВО-МАЯЦКОЙ КУЛЬТУРЫ (по материалам полевых работ Николаенко А.Г. 1973, 1976 гг.). , 45-51.

Chicago

Степовой А В, Гребенюков В. И.. "ЖИЛЫЕ ПОСТРОЙКИ ПОСЕЛЕНИЯ ЮТАНОВКА-2 САЛТОВО-МАЯЦКОЙ КУЛЬТУРЫ (по материалам полевых работ Николаенко А.Г. 1973, 1976 гг.)." , no. (2017): 45-51.

WIKI

{{cite journal | author = Степовой А. В., Гребенюков В. И. | title = ЖИЛЫЕ ПОСТРОЙКИ ПОСЕЛЕНИЯ ЮТАНОВКА-2 САЛТОВО-МАЯЦКОЙ КУЛЬТУРЫ (по материалам полевых работ Николаенко А.Г. 1973, 1976 гг.) | journal = | year = 2017 | pages = 45-51 }}

Скопировать

Экспорт: BibTeX EndNote RefMan RusMARC

Подтверждение