Activities of cultural and educational institutions of the Khanty-Mansiysk National District in the 50s of the XX century

Full Text

Региональная историография послевоенного развития округа немногочисленна. В исследовательском сообществе послевоенная Югра преимущественно рассматривалась как территория, слабо вовлеченная в общегосударственные процессы и поэтому обладавшая небогатой исторической событийностью в сравнении с периодом активного нефтегазового освоения региона.

К одному из малоизученных аспектов региональной истории относится деятельность культурно-просветительских учреждений округа. Больше всего историками исследована работа учреждений культуры округа в 1960-1980-е годы. Функционированию музеев округа посвящены статьи Л.В. Харловой [37]. В статьях М.И. Ташлыковой отражена деятельность музыкальных школ [29], библиотек [27], кинотеатров [26] округа, а также рассмотрены вопросы строительства объектов культуры [28].

Цель написания статьи – проанализировать деятельность культурно-просветительских учреждений Ханты-Мансийского национального округа в 1950-е годы.

Исследование основывается на следующих исторических источниках: материалы местной периодической печати – газеты «Сталинская трибуна» и «Ленинская правда»; неопубликованные источники, выявленные автором в фондах государственных архивов, отражающие деятельность культурно-просветительских учреждений округа в исследуемый период.

Первые культурно-просветительские учреждения на территории округа начали создаваться в 1920-1930-е годы в форме культбаз, красных чумов, изб-читален, красных палаток и красных лодок. В первую очередь их деятельность была направлена на культурно-просветительскую работу среди коренного населения региона. Данные организации продолжали свое функционирование и в послевоенные годы.

В начале 1950-х годов в округе насчитывалось 126 домов культуры, клубов, изб-читален, красных чумов и библиотек. Во всех районных центрах, сельсоветах, колхозах имелось по одному-двум культурно-просветительским учреждениям. Всего же к концу 1950-х годов в округе уже существовало 182 учреждения культуры: 97 клубов и изб-читален, 56 сельских библиотек, 7 красных чумов, 6 районных домов культуры, 1 городской дом культуры, 6 районных библиотек, 2 детских библиотеки, 1 окружная библиотека, 1 городская библиотека, 2 Дома народов Севера, 1 музей, 1 окружной дом народного творчества, 1 детская музыкальная школа [10, л. 101].

Больше всего таких учреждений располагалось в Самаровском районе, меньше всего – в Ларьякском и Октябрьском районах. Культбазы имелись только в Березовском районе, красные чумы – во всех районах кроме Октябрьского и Кондинского (См., табл.).

Таблица Количество культурно-просветительских учреждений в районах Ханты-Мансийского национального округа на 1959 год [10, л. 102]

В окружной столице (г. Ханты-Мансийске) находились окружная и городская библиотеки, городской дом культуры, музей, музыкальная школа и окружной дом народного творчества.

Материальная база учреждений культуры на протяжении исследуемого периода была крайне неудовлетворительной. К концу исследуемого периода из 182 учреждений государственной сети собственные помещения имели только 76, 105 размещались частично в арендованных колхозных домах, в правлениях колхозов или при сельских советах. Даже в окружном центре лишь одна библиотека имела собственное помещение. Все учреждения были плохо обеспечены необходимым инвентарем и оборудованием. В некоторых клубах отсутствовали музыкальные инструменты [10, л. 104].

Остро ощущалась нехватка кадров культурно-просветительских работников. Большая их текучесть наблюдалась в Самаровском и Сургутском районах. В Октябрьском районе за 1951 г. сменилось три заведующих районного отдела культпросветработы, а директорами Дома культуры за 5 лет побывали 10 человек [2]. Обучение работников проводилось через посещение курсов, семинаров и кружков на окружном и районных уровнях. При окружном отделе культуры организовывались трехмесячные курсы по подготовке киномехаников.

Первые культбазы в округе были созданы в начале 1930-х годов и просуществовали до конца 1950-х – начала 1960-х годов. Они представляли собой комплекс учреждений, объединявших больницу, школу, интернат, кооператив, Дом народов Севера, баню, ветврачучасток, зооветпункт, электростанцию, детские ясли, пожарную охрану, подсобное хозяйство. Культбазы занимались не только организацией культурно-просветительной работы, связанной с борьбой с малограмотностью и неграмотностью коренного населения, но и налаживанием их хозяйственной деятельности.

К примеру, в начале 1950-х годов Казымская культбаза обслуживала коренное население, работавшее в шести рыболовецких и одном оленеводческом колхозах. Все ее учреждения были укомплектованы кадрами, кроме зооветпункта, где не было врача, в Доме народов Севера отсутствовал киномеханик, а в больнице не было врача рентгенолога и ренгентехника [13, л. 1]. Библиотека с читальным залом находилась при интернате, имея отдельный вход. Ее книжный фонд составлял 4 тыс. экземпляров преимущественно политической литературы. На протяжении нескольких лет в библиотеку не поступали новые книги, поэтому имеющиеся ветшали, особенно не хватало детской и взрослой художественной литературы, а также учебников по русскому и хантыйскому языку. По колхозам и избам-читальням работало 16 кинопередвижек. В летнее время организовывалась работа культлодок, обслуживавших рыбаков на местах лова. В избах-читальнях проводились беседы с местным населением на хантыйском языке. Радиоприемники из-за отсутствия электричества бездействовали [13, л. 2].

Красный чум организовывался в самых отдаленных уголках тундры по пути постоянного передвижения основных кочевий и представлял собой мобильную передвижную бригаду из людей разных профессий с широким диапазоном обязанностей. Зачастую создавалось два чума – один санитарный, другой культурно-просветительский. В состав чума входили политпросвет работник, знаток тундры, фельдшер-акушер и два технических работника – туземца. Передвижение по кочевьям осуществлялось путем найма оленей и гребцов [20, л. 117].

В задачи красного чума входило поднятие культурного уровня коренного населения, ликвидация его неграмотности и малограмотности, оказание первой лечебной помощи, поднятие политической сознательности и активности. Работники красного чума проводили беседы на разные темы, оказывали помощь в организации бригад для выполнения планов по добыче пушнины и ловле рыбы, обследовали санитарное состояние магазинов и лавок, складов и пекарен, школ, организовывали концерты, соревнования по стрельбе и бегах на оленях, а также различные кружки для женщин, например, кройки и шитья, кулинарные. Кроме того, в соответствии с постановлением Совета Министров СССР от 11 декабря 1950 г. «О мерах помощи в переводе на оседлость кочевого и полукочевого населения колхозов в районах Крайнего Севера Тюменской области» работники культурно-просветительских учреждений должны были помогать развитию огородничества, звероводства и животноводства среди национального населения [8, л. 6-6 об].

Красная лодка была плавучей базой, в которой имелись комнаты для работников, общий зал для демонстрации кинофильмов и проведения концертов художественной самодеятельности, кухня, баня, где любой житель мог вымыться, уборная, комната медицинского работника.

Первый звуковой кинотеатр «Север» в окружной столице начал свою работу в 1935 году. В 1938 г. в клубе «Рыбников» было установлено звуковое кино, доставка фильмов осуществлялась с помощью обмена с другими кинобазами округа и страны.

На 1 января 1951 г. в округе имелись 1 городской кинотеатр, 5 районных, 4 сельских полустационаров, 19 кинопередвижек [7, л. 2]. Стационарные кинотеатры были только в крупных населенных пунктах. Фильмофонд округа состоял из 232 широкопленочных кинофильма (16 научно-популярных, 8 документально хроникальных, 11 цветных документально-художественных и научно-популярных художественных, 48 заграничных и 12 детских); 51 узкопленочных (1 документально-хроникальный, 4 научно-популярных, 20 заграничных), 37 немых (1 научно-популярный, 4 детских) [7, л. 4].

К середине 1950-х годов обслуживанием населения округа уже занималось 76 стационарных и передвижных киноустановок [4], к концу 1950-х – 110 установок государственной сети, 26 ведомственных киноустановок. В 1959 г. киноустановками округа было продемонстрировано 35 тыс. сеансов, обслужено 2,5 млн. зрителей. С 1 февраля по 1 мая 1959 г. был проведен фестиваль сельскохозяйственных фильмов, в ходе которого было показано 32 фильма [10, л. 139].

Житель поселка Черный Мыс в письме в газету «Сталинская трибуна» так описывал рядовой киносеанс: «На помещении клуба «Рыбников» висит объявление «Цветной заговор обреченных». Афиша не грамотная, тем не менее, понимают ее все. Дальше значится начало в 9 часов, касса с 7 часов. Но кинозритель приучен не верить этому. И в действительности касса открылась в 8 часов 30 минут, а сеанс начался в 9 часов 40 минут. Двери в зал распахиваются. Вместе со зрителями, имеющими билеты, пропускаются по знакомству и не имеющие таковых. < > Экран ожил, но отсутствует звук. Вот, наконец, и он появился. Неожиданно останавливается мотор. Публика группами начинает выходить, на перекур, зная, что такой перерыв быстро не окончится. Проходит порядочно времени. Но вот замигала лампочка и вышедшие покурить юноши и подростки врываются с шумом в зал. < > Если не считать кое-каких мелочей (хождение по залу, выкрики, неуместный смех пришедших в кино для развлечения), сеанс благополучно продолжается. Вместо полутора часов зрители тратят на просмотр картины 3 часа» [19].

Следовательно, киносеансы организовывалась некачественно, распространенным явлением, было, позднее начало сеансов, а нередко и срывы показов. Остановки сеансов были связаны с обрывом ленты, звуковой кинофильм мог показываться без звука, а если звук и появлялся, то вместо песни или разговора слышался только хрип [14].

Ханты-Мансийский горкинотеатр был оснащен стационарной киноаппаратурой, введенной в эксплуатацию в сентябре 1952 года. Она была вполне пригодна для эксплуатации, но крайне неудовлетворительно обстояло дело с обеспечением электроэнергией со стороны городской электростанции. Электроэнергия поступала нестабильно и нестандартной частоты, что приводило, к искажению звука и некачественной проекции [9, л. 15].

В 1951 г. был открыт кинотеатр в Сургуте на 200 зрительных мест, но и там показы организовывались неудовлетворительно: «Имели место случаи срывов киносеансов из-за плохой работы моториста. Предварительная продажа билетов, как в кассе кинотеатра, так и в организациях села не практикуется. Недостаточно хорошо поставлено рекламирование кинофильмов. Кинотеатру засылают преимущественно старые фильмы, которые демонстрировались месяца три-четыре назад» [33].

Население отдаленных районов обслуживали кинопередвижки, которые демонстрировали фильмы в клубах, школах и непосредственно на местах промысла. Из воспоминаний И.А. Канева – моториста передвижной киноустановки: «В 1954 году на Казымской культбазе образовали передвижную киноустановку. С киноустановкой ездил по близлежащим стойбищам и деревням на оленях до Нумто. А летом на культлодке ездили на рыбацкие станы. С собой возили всю аппаратуру, электростанцию весом 80–100 кг. Летом ездили с нами клубные работники с концертами» [1, л. 120].

На каждую кинопередвижку в среднем приходилось 8 населенных пунктов, а в ряде районов и больше, например, в Кондинском в маршрутах кинопередвижек было от 10 и более населенных пунктов. Маршруты движения были растянуты не менее чем на 100 километров. Так маршрут Игримской кинопередвижки составлял 600 км, Казымской – 800 [9, л. 26].

Особенно плохо обслуживались кино рыболовецкие бригады, лесоучастки, сплавные рейды, животноводческие бригады колхозов [4]. Данная проблема поднималась читателями окружной газеты во множестве писем, направленных в редакцию. Жители округа обращали внимание на необходимость организации регулярного показа фильмов на отдаленных территориях: «Прошло более года, как колхозники сельхозартели «13 лет Октября» (д. Шапша Самаровского района) смотрели последний раз кино» [31]. «Раза два в год привозят в Троицкий сельский совет кинопередвижку. Но кинофильмы демонстрируются только в с. Троице, а в деревню Богдашку, находящуюся в 12 км, киномеханики не желают ехать. По этой причине мы больше года не видим кино» [30]. «В с. Шаим в прошедшем году привезли одну кинокартину, да и у той не оказалось конца» [3]. «Если иногда и привозят кинофильмы, то очень старые, которые зрители видели уже раньше» [15]. В наиболее далеких селениях, с небольшим количеством жителей, где, как правило, проживало коренное национальное население, кинокартины показывались еще реже [32].

Проблемным местом в работе кинопередвижек являлось нехватка транспорта: летом – моторных лодок, зимой – лошадей [9, л. 19]. В 1950 г. было приобретено для разъездов киномехаников 10 лошадей, изготовлено 10 лодок, 6 из которых были оснащены моторами [7, л. 3]. Кинопередвижки часто простаивали по техническим причинам, из-за отсутствия горючего, неполучения билетов, но более 40 процентов простоев получалось из-за несвоевременной доставки кинофильмов [17]. Так в 1950 г. по госкиносети округа было 138 дней простоя: из-за отсутствия киномехаников – 42, 8 – из-за непланового ремонта, 60 – из-за несвоевременного получения кинофильмов, 11 – из-за аварий, 17 – из-за отсутствия горючего [7, л. 4].

В округе отсутствовал планово-предупредительный ремонт оборудования из-за отсутствия необходимых запасных частей для киноаппаратуры и электростанций [34], поэтому некоторым киноустановкам приходилось работать на списанном оборудовании [9, л. 26]. Аппаратуру направляли в ремонт только после аварий или полной порчи деталей [16], в связи с чем некоторые детали кинопроекторов работали по 2-3 срока, что приводило к порче фильмов, некачественному кинопоказу и сокращению срока службы аппаратуры [9, л. 17]. Кроме того, не хватало бочкотары для хранения горючего, так как снабжение топливом осуществлялось только в период навигации, поэтому требовалось значительное количество тары для его хранения и транспортировки на киноустановки [9, л. 17].

На оперативность работы киноустановок значительное влияние оказывала организация завоза кинокартин. Зачастую органы кинофикации, не зная запросов с мест, распределяли кинокартины механически [36], что приводило к отправке повторных фильмов [11]. К примеру, Сургутскому кинотеатру в январе 1954 г. были высланы картины Петр I – 1 серия, а 2 серию не направили, в марте выслали только 6 частей фильма «Свадьба с приданым», а с 6 части – в Березово [9, л. 10]. Помимо этого, отсутствовали планы обмена кинокартинами между кинобазами, что также приводило к нехватке фильмов. Не уделялось должного внимания рекламе [9, л. 23].

Нередко срывы кинопоказов происходили по причине низкой квалификации и нарушений трудовой дисциплины со стороны киномехаников и мотористов. Так, в мае 1958 г. киномеханик и моторист Ларьякского района демонстрировали фильмы в нетрезвом состоянии, за что были отстранены от работы [21]. Работники зачастую не проверяли годность, перфорацию, а также сюжетную часть кинокартин, поэтому фильмы часто были без начала и конца, или просто показывали перепутанные части [9, л. 7].

Тем не менее, на протяжении 1950-х годов сеть киноустановок в округе и количество обслуженных зрителей увеличивалось. Положительно сказалось на работе киносети образование отделов культуры при исполкомах районных и окружного советов. На развитие сети кинофикации в округе влияли огромная территория, удаленность населенных пунктов и стойбищ от окружного центра, погодные условия и бездорожье. Деятельность учреждений по организации кинопоказа на территории округа концентрировалась в более крупных населенных пунктах, в отдаленных районах нерегулярно работали кинопередвижки, наиболее труднодоступные территории не были охвачены киносетью из-за нехватки транспорта, горючего, отсутствия условий для показа фильмов. Киносеансы начинались с большим опозданием, обычным явлением в кинотеатре были срывы сеансов, слабый свет, частые обрывы киноленты, хрип вместо звука. Зрители не только отдаленных населенных пунктов, но и райцентров вынуждены были просматривать одни и те же фильмы по несколько раз.

Деятельность клубов округа была направлена на организацию лекций и бесед на естественно-научные, политические, сельскохозяйственные и медицинские темы, тематических вечеров отдыха, концертов и спектаклей, смотров художественной самодеятельности, выставок национального творчества, киносеансов, проведение читательских конференций, литературных диспутов, коллективных чисток политической и художественной литературы, газет и журналов, организацию игр, например, шахматно-шашечных турниров [5].

Клуб «Рыбников» г. Ханты-Мансийска являлся единственным местом отдыха молодежи в южной части города. Но, по мнению местных жителей, организовывали кино только два-три раза в неделю, нечасто проходили концерты художественной самодеятельности и вечера отдыха молодежи. Лекции и доклады читались редко, производственно-техническая пропаганда не была организована, кружки, например, драматические, хоровые, танцевальные не работали. «Читальный зал клуба открывался от случая к случаю, так как использовался под жилплощадь, а радиола играла в редких случаях» [24].

Важное место в деятельности сельского клуба занимало распространение передового опыта рыболовов и охотников. К примеру, работники сельского клуба Пимского национального совета Сургутского района в беседах и докладах рассказывали о преимуществах оседлого образа жизни, о вреде алкоголизма, антирелигиозные темы. Клубные работники учили ханты садить картофель, ухаживать за домашним скотом, содержать в постоянной чистоте квартиру и одежду.

Большинство клубов размещались в неприспособленных помещениях. Так клубы в Сургутском, Октябрьском и Березовском районах располагались в тесных помещениях сельских советов [18]. Нередко они не обеспечивались дровами, поэтому в помещениях стоял невыносимый холод [22]. Учреждения плохо пополнялись мебелью поэтому, например, «в Ларьякском районном Доме культуры пришлось заменить сиденья крестьянскими лавками» [8, л. 5 об], а в некоторых сельских клубах и избах-читальнях Березовского района отсутствовали даже стулья и скамейки [8, л. 11].

Поэтому в редакцию окружной газеты приходило немало писем от трудящихся с критикой работы клубных учреждений: «Места в зрительном зале заняты. Проходит час, другой. Сеанс отменяется: киномеханик пьян. Даже в субботу и воскресенье не организуются вечера отдыха. Клуб на замке, баян на квартире заведующей»; «Учинья – поселок лесозаготовителей. Здесь имеется клуб, но в нем зачастую холодно, неуютно. Заведующая работает без души, киномеханика сняли за пьянку» [5].

Широкое распространение в исследуемый период получили агитбригады, которые агитационными плакатами, выступлениями прославляли передовиков колхозного производства. Среди коренного населения агитбригады строили работу на родном языке. Так в 1952 г. агитбригада Ларьякского района в составе 5 человек выехала в сселяющийся колхоз «Красная звезда» (д. Чехломей). «Силами бригады был поставлен концерт, были разучены массовые танцы. Члены бригады учили женщин правильно белить, стирать, купать детей, готовить пищу и гладить белье и все это путем практического показа» [8, л. 6 об].

3 июля 1951 г. в г. Ханты-Мансийске был проведен городской праздник песни, в котором приняли участие коллективы художественной самодеятельности педагогического училища, коллектив клуба «Рыбников» и хор Дома культуры [12]. С 16 по 20 февраля 1952 г. проходил городской смотр художественной самодеятельности, в котором приняли участие 8 коллективов: Дома культуры, педагогического училища, фельдшерско-акушерской школы, школы юнг [25]. С 20 декабря 1958 г. по 10 января 1959 г. был проведен первый окружной смотр национальной художественной самодеятельности и выставка прикладного и изобразительного искусства. В смотре приняли участие 400 человек, которые продемонстрировали народные танцы и песни, инструментальное исполнение, одноактные пьесы, инсценировки и художественное чтение [10, л. 108-109].

Таким образом, клубные учреждения округа занимались разнообразной деятельностью, не только связанной с организацией досуга населения, но и помогали в организации труда и быта коренного населения, сселяющегося в колхозы. Однако в большинстве клубных учреждений отсутствовали условия для эффективной работы.

Важную роль в культурной жизни округа играли библиотеки, которые занимались не только выдачей книг, но и проведением литературных вечеров и читательских конференций, оформлением выставок, составлением библиографических обзоров [10, л. 113]. Для обслуживания населения на местах промысла организовывались передвижные библиотеки.

Библиотеки располагали тысячными фондами разнообразной литературы. Именно библиотеки предоставляли населению возможность почитать книги, так в свободной торговле приобрести их можно было только в магазинах г. Ханты-Мансийска, летом – в двух киосках и у книгонош [10, л. 116]. В округе не было ни одного газетно-журнального киоска [13, л. 9]. Только в 1958 г. было проведено 7 книжных базаров [13, л. 118].

К концу исследуемого периода на территории округа функционировало две окружных, одна городская, шесть районных и 56 сельских библиотек, большинство из которых не имели собственных помещений, поэтому сотрудники были вынуждены ютиться в комнатах сельских клубов, сельсоветах, колхозах. «В учреждениях не хватало красного материала, портретов, бумаги, красок и других материалов для работы со стенгазетой и лозунгами» [11, л. 22].

Даже в окружном центре ни одна из библиотек не имела типового помещения, а помещение окружной библиотеки находилось в аварийном состоянии. Во многих сельских библиотеках отсутствовали книжные стеллажи и оборудование, поэтому литература зачастую лежала на полу или в книжных шкафах в 2-3 ряда. Кроме того, во многих библиотеках не хватало каталожных ящиков, а книжные витрины имели лишь немногие библиотеки [10, л. 110]. В Кондинском районе из 10 сельских библиотек имели каталоги только 6 библиотек, в Березовском районе – 4 сельских библиотеки, в Сургутской районной библиотеке каталоги отсутствовали. Межбиблиотечным абонементом пользовались только районные и окружная библиотеки, и лишь немногие сельские [10, л. 114].

Книжный фонд библиотек округа на 1 января 1959 г. составлял 398 100 экземпляров. Несмотря на это, библиотеки по-прежнему слабо были укомплектованы технической, сельскохозяйственной, естественнонаучной литературой о передовых методах труда, а также литературой об охоте, звероводству и рыболовству. Во многих библиотеках отсутствовала систематическая алфавитная расстановка, редко производилась очистка фондов из-за отсутствия указателей устаревших изданий [10, л. 111].

К концу исследуемого периода в округе работало 86 библиотекарей, 146 работников было занято в сельских клубах, домах культуры, избах-читальнях и красных чумах [10, л. 117]. При окружной библиотеке был создан постоянно действующий семинар библиотекарей города, занятия в котором проходили один раз в месяц.

Таким образом, библиотеки, как и другие учреждения культуры округа не имели собственных помещений, располагаясь в приспособленных помещениях, в которых зачастую не хватало оборудования.  

В 1932 году в округе был создан окружной краеведческий музей. В 1951 г. в связи с расширением его площади и пополнением экспонатами были проведены большие работы по созданию новой экспозиции. Во вновь созданную экспозицию были включены ряд новых тем: первые летописные сведения о крае, далекое прошлое края, освоение русскими Крайнего Севера, завоевание Сибири Ермаком, округ в годы Великой Отечественной войны. Увеличение площади позволило музею пополнить экспозицию вновь приобретенными экспонатами и научно-вспомогательными материалами. Например, раздел животный мир пополнился более чем 20 чучелами разных зверей и птиц. В разделе «горные богатства» появилась богатая коллекция горного хрусталя, в которой насчитывается более 129 видов, отличающихся друг от друга формой, окраской, размером и весом [23]. В музее имелись отделы природы, дореволюционной истории, советского периода, отдел фондов. В экспозиции были представлены только отдел дореволюционной истории и часть отдела советского периода (до 1940 года). Вне стен музея в 1955 г. было организовано 5 временных выставок и прочитано 7 лекций [6].

Подводя итог, следует отметить, что большие расстояния между населенными пунктами округа затрудняли проведение регулярной культурно-просветительской работы. Наиболее доступными учреждения культуры были для жителей окружной столицы и районных центров, в отдаленных местностях функционировали передвижные киноустановки, сельские клубы, избы-читальни, в районах проживания коренного населения – культбазы, красные чумы. Для всех учреждений культуры округа была характерна нехватка помещений, оборудования, мебели, инвентаря и сотрудников. Направления деятельности учреждений были разнообразными: от организации культурно-просветительских мероприятий до помощи в налаживании быта и хозяйства коренного населения. Учреждения культуры Ханты-Мансийского национального округа в 1950-е годы имели ограниченные ресурсы для организации полноценного досуга населения.

Результаты исследования были получены в рамках выполнения гранта Российского научного фонда, проект № 20-78-10010 «Ведомственность как фактор в истории освоения Российского Севера (1930–1980-е гг.): регионализм, конфликты интересов, институциональные структуры и идентификационные стратегии».

About the authors

Natalia N. Rashevskaya

Author for correspondence.
Email: VNN.tmn@mail.ru
ORCID iD: 0000-0002-4752-6064

PhD

References

Supplementary files